THE «THIRD FORCE» IN PSYCHOLOGY
The «third forcé» in clinical theory and practice is humanistic psychology and «the human potential movement». Humanistic views became popular during the 60s, reflecting in part the protest against establishment practices in all fields of endeavor (зд. исследование). But it was in the 70s that this movement truly flourished, attracting media (средства массовой коммуникации) attention and support from among those in the mental health professions who felt dissatisfied with behaviorism and psychoanalysis.
Humanistic therapists begin on a highly optimistic note, asserting (утверждать) that each person, irrespective (независимо) of native ability or life circtumstances, is capable of achieving complete self-awareness and self-acceptance. Each one of us can be liberated, enabled to fulfill our creative potential and experience life more fully if we can De helped to overcome internal barriers.
Carl Rogers is often cited as the progenitor ([prou'd3enita] основатель) of humanistic views. He said that only negative evaluations made by significant others in the ufe of the individual limit the individual's potential for growth. Rogers regarded optimal mental health as a state оf total congruity ([kan'gruiti] congruent, congruity) between the self as it currently is, and the self as one wоuld like to be, or «ideal self». Such congruity would create unconditional feelings of self-worth which would translate into positive regard (уважение) for others and a full range of development of one's capacities.
Rogers thought of therapy as an opportunity to lessen any incongruity between the self and the ideal self, which requires that therapist and client have a true person-to-person relationship, not one that amounts to a physician administering acure (лечение) (the analytic model), or ascientist manipulating a laboratory object (the behaviorist model). Rogerian therapists advocate a therapeutic [Oera'pjirtik] atmosphere of warmth, permissiveness (снисхождение) and egalitarianism. In such a setting, a person could receive more favourable evaluations — «stroking* (поглаживание) some have called it — that would free him to take chances in life, to self-actualize.
«ТРЕТЬЯ СИЛА» В ПСИХОЛОГИИ
«Третья сила» в клинической теории и практике - гуманистическая психология и «человеческий потенциал движения. Гуманистические представления стали популярными в течение 60-ых, отражая частично протест против методов учреждения во всех областях усилия (зд. исследование). Но именно в 70-ых это движение действительно процветало, привлекая СМИ (средства массовой коммуникации) внимание и поддержку из числа тех в профессиях умственного здоровья, кто чувствовал себя неудовлетворенным бихевиоризмом и психоанализом.
Гуманистические врачи начинают на очень оптимистическом примечании, утверждая, что каждый человек, независимо родной способности или жизненных обстоятельств, является способным к достижению полного самосознания и самопринятия. Каждый из нас может быть позволить выполнить наш творческий потенциал и жизнь опыта более полно, если мы можем, преодолевать внутренние барьеры.
Карл Роджерс часто цитируется как основатель гуманистических представлений. Он сказал, что только отрицательные оценки, сделанные существенными другими людьми ограничивают потенциал человека для роста. Роджерс расценил оптимальное умственное здоровье как государственноесоответствие между самим, поскольку это в настоящее время является, и сам, любит быть идеалом Такое соответствие создало бы безоговорочные чувства самооценки, которая переведет к положительным отношениям для других и полного диапазона развития мощностей.
Роджерс думал о терапии как о возможности уменьшить любую несовместимость между самим идеалом который требует, чтобы врач и клиент имели истинные отношения человека к человеку, не тот, который выступает в качестве врача, управляет лабораторным объектом. Врачи защищают терапевтическую атмосферу теплоты, разрешение (снисхождение) и эгалитаризм. В таком урегулировании, человек может получить более благоприятные самореализования.